ממתק לשבת - פרשת תולדות

יעקב אבינו היה בדוגמת אדם הראשון ותפקידו היה לתקן את אשר עיוות אדם הראשון. חטא עץ הדעת בא על ידי מרמה - הנחש הערים על חווה ופיתה אותה לאכול מהעץ. לכן, התיקון חייב לבוא באותה הדרך: להבטיח בעורמה שהברכות יגיעו לידי יעקב ולא ייפלו ברשותו של עשיו.

כאשר חטא אדם הראשון בחטא עץ הדעת, נפלו אורות אלוקיים עליונים ביותר לעולם הזה, אל תוך הטומאה, ושם כוסו והועלמו. את האורות הקדושים האלה אי אפשר לגאול בדרך הרגילה, משום שה'קליפה' עומדת בכל כוחה על המשמר ומונעת את הוצאתם מרשותה.

יעקב ידע שישנם דברים שאפשר להשיג ולפעול על ידי פעולה מסודרת, על פי השכל והדעת. אולם יש דברים שאי אפשר להשיגם כאשר פועלים במגבלות השכל והדעת, אלא יש הכרח להתעלות מעל השכל והדעת, ולכן את הברכות הוא השיג במרמה ומתוך סיכון עצמי.

פעולתו של יעקב היא נתינת כוח וקריאה עבורנו, צאצאיו: לפעמים כדי להילחם עם העולם החומרי ולהפוך אותו לקדוש, נדרש מאיתנו לפעול בדרכים לא רגילות, להתעלות מעל מגבלות השכל והדעת ולהתמסר למען המטרה ללא שום שיקוליים.

(ע"פ לקוטי שיחות א, עמ' 55)