בפרשת השבוע מופיע הציווי להלוות כסף לאחרים: "אם כסף תלווה את עמי". את כל המצוות שנצטווינו מקיים גם הקדוש ברוך הוא בעצמו. כמובן שלא בדיוק בצורה שאנחנו מקיימים, אבל רעיון המצווה זהה.
מצוות ההלוואה מתבטאת בכך שאדם נותן לחברו כסף אף שאינו מחויב בכך, ואינו מקבל תמורה על עצם הנתינה. אך מצד שני הכסף הזה אינו ניתן במתנה, והלווה מתחייב להחזיר את ההלוואה.
אצל הקדוש ברוך הוא מצוות ההלוואה מתבטאת בכך שהוא מעניק לנו חיים, כוחות וכישרונות, אף שאינו חייב להעניק לנו דבר. את ה'הלוואה' הזו אנו מחזירים כאשר אנו משתמשים בכוחות ובכישרונות שקיבלנו לקיום מצוות ולעשיית מעשים טובים.
הפסוק ממשיך בציווי ההלוואה: "לא תהיה לו כנושה", שפירושו: אם תביעת החוב אינה מועילה - משום שאין ללווה ממה לשלם, והתביעה רק מכבידה עליו ולוחצת אותו - אוסרת התורה לתבוע ממנו את החוב.
אם זה הציווי עלינו, בוודאי שכך גם כלפי הקדוש ברוך הוא. כאשר הקדוש ברוך הוא רואה שהדרך של דין ועונש אינה מביאה אותנו להתקרב ולקיים מצוות - הוא אינו נוהג עמנו בדרך זו. אלא הוא פועל עמנו במידת החסד והרחמים, ומקרב אותנו אליו.
(ע"פ לקוטי שיחות א, עמ' 158)
מבחר הצעות, מבצעים ועדכונים - יחד עם יועצים ונותני חסות שיעזרו לך למצוא את מה שמתאים בדיוק עבורך
הצטרפו עכשיו לידיעון של פורטל נכי צה"ל
ותקבלו את מה שחשוב לדעת באמת!
מתעדכנים בכל מה שחדש בכנסת, בארגון נכי צה"ל ובאגף השיקום
מידע חשוב שיסייע לך להכיר את הזכויות שלך ולממש אותן
© כל הזכויות שמורות למוזה